■李思辉

近些天，不知道诺贝尔物理学奖患上主、诺奖中国迷信院外籍院士丁肇中的患上讲学激发各界关注。在由中国迷信院高能物理钻研所主理的主丁肇中高能论坛上
，面临现场青年提问——“粒子对于撞机的人深睁开倾向是甚么，可能在哪些规模发生紧张发现”，不知道丁肇中坦言：“我不知道。诺奖”他批注说 ：“预料未来是患上很难题的
。”演讲中，主丁肇中他还揭示了昔时取患上诺奖后
，人深其好友、不知道诺贝尔物理学奖患上主费曼给他发来的诺奖贺信中的一句话 ：“不要由于获奖，就以为自己酿成专家了
。患上”

一个享誉国内的主丁肇中大迷信家，面临青年的人深未来之问，直言“不知道”，不光丝毫不让人们感应悲不雅 ，反而赢患上冷落掌声，取患上普遍表彰，这让咱们看到了众人对于迷信家的着实期待——面临怪异无穷的迷信天气 、难以预知的迷信未来，不人奢求迷信家必需甚么都知道 。“知之为知之，不知为不知”
，纵然名满天下、声誉加身依然可能直面自己的“看律例模性”，而且坦承这种“规模性” ，恰正是一种兢兢业业的迷信态度 、一种松散负责的迷信肉体 。

稍加梳理不难发现 ，“知之为知之，不知为不知”是丁肇中的始终特色
。9年前，在西北大学的一场讲座上 ，当听众问及“您以为真能找到暗物资以及反物资吗”“您以为发现暗物资的价钱在哪里”等下场时，他也曾经直言“我不知道”。有人统计，那次讲座上，丁肇中“十问十不知”。他的“不知道”不是故作姿态，不是对于对于，而是一种绝不会不懂装懂的忠实以及率真。

媒体报道，丁肇中常挂在嘴边的一句话是 ，“迷信钻研是一件颇为严正的事，‘知之为知之
 ，不知为不知’，不能由于你在某个规模做出了一点下场 ，天下所有的事你都知道 ，这有悖于一个迷信家的行事原则
。”诚如斯言，一个迷信家不能由于声誉大了就冒充甚么都懂，对于大迷信家而言 ，敢于招供“不知道”是一种勇气以及田地 。从另一个角度说，也正是由于有这些许良多多连大迷信家都“不知道”的存在 ，才愈加彰显了迷信探究的怪异以及怪异，继而激发起一代代青年的迷信探究兴趣。

反不雅社会上的一些所谓“砖家” ，地舆地舆无所不知，三教九流无所不晓。有的不光可能洞悉股市涨跌、经济趋向、科技睁开，而且对于疫情走向、宇宙怪异
、人类未来也是洞若不雅火，不论是否自己短处 ，致使不论是否自己钻研的规模
，总要站进去“评说山河”“教育迷津”。这样的“专家”热衷于给这个建议议、给那个指蹊径 ，纵然事实证实他们的良多“预料”都是胡诌，却也置若罔闻，不断一本正直地信口乱说 。也怨不患上良多年迈人疾呼：“建议专家别再‘建议’了。”正是在这样的布景下
，丁肇中等大迷信家的“不知道”才更显清新与珍贵。

相对于那种无所不知的所谓“砖家”，人们更愿望看到丁肇中这样秉持松散务实迷信肉体 ，功能“知之为知之，不知为不知”忠实原则，在“未知天下眼前坚持孩童般谦厚”的专家 、巨匠 。在现今这个知识组成丰硕
 、信息渠道多元
、未知规模广漠的时期 ，不论是做作迷信 、工程技术，仍是人文社会迷信规模的钻研者，概况都能从丁肇中的“不知道”中取患上有利开辟：知其知易
，知其不知难，坦承其不知更难。坚持招供无知的勇气以及田地，不被盛名所累 、不被世俗所扰、不被虚荣所误 
，方能回归一个迷信家的真挚 、一个知识份子的隧道。